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Parintins dos parintintins é o nome da tribo/ Desse lugar*

15/10/2019 05:26

Wilson Nogueira**

A cidade de Parintins (AM) celebra hoje, terça-feira, 167 anos de fundação, mas suas terras abrigam o colonizador desde 1796, quando ali se instalou português Pedro Cordovil na companhia de alguns escravos, para se dedicar à pesca de pirarucu, quelônios e peixes-bois.

Antes, essa e outras ilhas próximas estiveram habitadas somente por indígenas, em sua maioria denominados pelo europeu de Tupinambarana (Tupinambás falsos ou não puros).

De Cordovil em diante, a ilha passou pelos seguintes topônimos: Tupinambarana (1796), Vila Nova da Rainha (1803), Freguesia de Nossa Senhora do Carmo de Tupinambarana (1833), Freguesia de Vila Bela da Imperatriz (1848) e Parintins (1853).

A lei em que aparece a denominação Parintins é de 1853, mas ela se refere à determinação de uma lei anterior, de 1952, que elevou para a categoria de vila e município a Freguesia de Vila Bela da Imperatriz.

A dança dos nomes reflete o puxa-saquismo e as inconstâncias dos ventos áulicos na direção da Corte portuguesa e do império do Brasil.

O certo é que hoje, essa pequena ilha fluvial, situada na margem direita do rio Amazonas, está na memória e no cotidiano dos seus atuais habitantes com os nomes de Tupinambarana e Parintins.

O primeira em homenagem aos Tupinambás, que se tornaram aliados dos portugueses na invasão das terras brasilis do litoral.

O segundo, para nos lembrar a renhida resistência dos parintitins (esse povo se autodenomina Kagwahiva), que se refugiaram nos sertões da Amazônia para não entregar o pescoço ao algoz.

Os parintintins atravessaram terras tomadas pelos portugueses até se depararem com a invasão espanhola, no Peru, mas de lá retornaram, porque também não se submeteram à escravidão.

Na ilha à qual emprestam nome, é possível que sequer tenham pisado. É mais provável que tenham passado ao largo, em terras firmas próximas, porém, mais centrais, a partir do Tapajós.

Mas a firmeza na defesa das suas terras os fez temidos, principalmente pela boca dos Mundurucus, que os combatiam estimulados pelos colonizadores. Foram os mudurucus que os apelidaram de parintintins.

Por questão de sobrevivência, os parintintins arriaram seus arcos, flechas e lanças em terras da calha do Madeira, onde foram pacificados por sertanistas do extinto Serviço de Proteção ao Índio (SPI), entre eles o antropólogo alemão Kurt Nimuendaju e o sertanista Joaquim Gondim, que atuaram em um posto do alto rio Maici.

O entreposto de pesca e salga, ao longo do tempo, serviu a outros interesses, entre os quais, ao aprisionamento de índios, a postos avançados de catequese cristã, da coleta de drogas do sertão, do extrativismo vegetal e da criação de gado.

A ilha, embora localizada em área estratégica para o controle do tráfego através do Amazonas, foi poupada pela Cabanagem, a revolução de pretos, índios, crioulos, caboclos e brancos desafortunados, ocorrida de 1835 a 1840, contra a regência do Brasil.

Os porquês dessa decisão cabana são contraditórios.

Mas, foram os parintinenses, aliados aos silvenses, que se articularam pelo reconhecimento e instalação da Província do Amazonas, vinda em 1850.

O processo sociocultural revela que Parintins, na sua formação e consolidação, não destoa das cidades forjadas na efervescência colonial, como Rio de Janeiro, São Paulo, Salvador, Belém, Manaus, Maués etc.

Esses lugares de ocas e malocas foram invadidos e transformados em lugarejos, aldeias, freguesias, vilas, cidades, metrópoles e megalópoles, batizados, em sua maioria, com nomes cristãos e europeus.

No caso de Parintins, ocorreu a dança de nomes ao ritmo do leva-e-traz da política áulica.

Enfim, 1853 sopram os ventos do noçaquém (termo saterté-mawé que corresponde ao que designa o paraíso cristão) e a ilha é rebatizada com o nome Parintins, pelo qual também eram conhecidos os Kagwahiva.

Viajando pela história, ainda que em marcha match, não seria forçoso afirmar que Parintins simboliza resistência à opressão e às injustiças, e pelo acolhimento da diversidade sociocultural.

Suas ruas estão apinhadas de rostinhos com traços indígenas, afros, caboclos, nordestinos, sulistas, judeus, japoneses, gregos e italianos; sua arquitetura é eclética; sua culinária mistura gostos e cheiros da floresta e do mundo.

Sua festa mais conhecida, o festival folclórico liderado pelos bois-bumbás Garantido e Caprichoso, é uma vitrine desse caldeirão cultural, muito bem representado pela Catirina, a personagem libertária que dança em várias festas populares pelo Brasil afora, e que sequer tem um tiquito de inveja da Amélia, a mulher de verdade.

Então, se hoje não podemos celebrar o bem viver almejado pelos nossos ancestrais indígenas, que nos enchamos do sentimento e disposição para alcançá-lo o mais breve possível, antes que céu desabe sobre nós, como nos adverte a cosmologia ianomâmi.

*Versos da Cantiga de Parintins, de Chico da Silva e Fred Góes
**O autor é jornalista, escritor e sociólogo

Foto: Reprodução

Zemaria lança 3.ª edição de O Texto Nu revisada

07/10/2019 11:11

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Do alto dos seus 21 livros já publicados, 11 dos quais pela Editora Valer, Zemaria Pinto vai autografar, no dia 8, terça-feira, às 19h, na Livraria Leitura (av. Djalma Batista), a terceira edição de O Texto Nu: teoria da literatura – gênero, conceito, aplicação.

O Texto Nu, por ser um livro bem resolvido na proposta de apresentar aos iniciados e iniciantes os fundamentos e conceitos da Teoria Literária, conquistou, principalmente, a aprovação de professores e alunos de Língua Portuguesa do Ensino Médio e acadêmico de graduação e pós-graduação em Letras.

É um livro que também capta os debates e estudos da Teoria Literária, apresentando-os na sua dinamicidade, atualizada e não fechada às novas possibilidades de conhecimento. “Seu livro é daqueles que já nascem clássicos”, enfatiza o professor aposentado da Universidade Federal do Rio de Janeiro Rogel Samuel, na orelha da obra.

Zemaria Pinto afirma que O Texto Nu é recomendado nos cursos de Letras das universidades do Amazonas, mas são muitos os leitores de outros ambientes intelectuais. “O Texto Nu é um livro que traça um panorama da Teoria Literária, sem complicações”, define o autor. O livro apresenta diagramas e fotografias de autores e obras de arte que colocam o leitor no contexto dos temas abordados.

No capítulo Fundamentos da Teoria da Literatura, por exemplo, os subtemas são: Texto-obra x Texto-objeto, Forma x Conteúdo, Análise Sincrônica x Análise Diacrônica, Aristóteles e alguns conceitos fundamentais, A gênese dos gêneros literários e os gêneros hoje.

Ou como no Capítulo Prosa de Ficção, com os itens: Narrativa, Plano da enunciação, Plano do enunciado, Outras espécies de prosa de ficção, As formas da narrativa e Três formas (muito) especiais de narrativas.

A professora do Curso de Letras da UEA/Parintins Dilce Pio adota o texto em suas aulas e destaca suas qualidades: “Excelente para o ensino da Teoria Literária. Destrincha os assuntos para o leitor, tornando-os mais acessíveis, e apresenta várias possibilidades de análise e interpretação. Eu sempre recomendo O Texto Nu aos meus alunos”.

A também professora de Letras UEA/Parintins Delma Pacheco Sicsú tem o livro como referência para suas aulas e pesquisas. “O autor [Zemaria] consegue ser didático sem que isso implique na perda da profundidade que os temas abordados exigem”, disse a professora.

Ela lembra que conceitos considerados de difícil compreensão, como Verossimilhança e Mimese, com o auxílio de O Texto Nu, ficam mais palatáveis e “isso facilita a aprendizagem”. Zemaria, para Delma, é mais uma prova de que o Amazonas tem autores – desde teóricos a poetas – que precisam ser valorizados nas escolas e nas universidades.

“São poucos livros que alcançam três edições em tão pouco tempo”, explica o editor Isaac Maciel, referindo-se a um período de três anos. A tendência de O Texto Nu, salienta Isaac, é conquistar cada vez mais leitores, principalmente a partir de agora, com o acervo da editora disponível em várias plataformas virtuais.

ENTREVISTA COM O AUTOR

O que significa, para o senhor, ver seu livro conquistar a terceira edição?

O Texto Nu nasceu da percepção de que não havia, para o ensino da Teoria da Literatura, um livro que abrangesse, pelo menos de modo introdutório, todos os assuntos da matéria. Assim, ao longo de cinco anos, com várias interrupções, eu o fui escrevendo.

Vê-lo chegar à terceira edição, ainda que em tiragens modestas, é o reconhecimento de que nossa visão – do Paulo Graça, do Tenório Telles e minha – estava certa. Por algum tempo, eu penso, esse livro ainda será útil aos estudantes de Teoria da Literatura e mesmo àqueles que, sem estudar Letras, se interessam pelo fazer literário.

Houve acréscimo de conteúdo?

Pouca coisa. Acatei algumas sugestões do professor Marcos Frederico Krüger, que o utiliza com seus alunos da UEA. Mas o livro é adotado em outras universidades.

Há sempre queixa sobre a falte de leitores para o livro impresso. O senhor engrossa esse coro?

O livro impresso é apenas um suporte – e, como tal, tende a ser substituído por suportes mais modernos. Acho fantástico, num tablet, carregar toda uma biblioteca, e poder consultar qualquer volume, a qualquer momento, em qualquer lugar. O cerne da questão é outro: o livro, esse não vai desaparecer jamais, porque ele, em papel ou digital, é o veículo do conhecimento humano, de todas as áreas do conhecimento.

O senhor tem outros livros publicados pela Valer. Fale-nos sobre eles.

Tenho muitos. (rsrsrs) Tenho poesia (Música para surdos), teatro (Nós, Medeia), ensaios (O conto no Amazonas e A invenção do Expressionismo em Augusto dos Anjos), ficção juvenil (A cidade perdida dos meninos-peixes e O beija-flor e o gavião), infantil (O urubu albino e Viagens na casa do meu avô), além de dois didáticos, sobre criação de textos, para o ensino fundamental. Dos meus 21 livros já publicados, 11 foram pela Valer.

Fico feliz de perceber que a Editora está se revitalizando. A Valer tem um papel histórico da maior relevância na cultura do Amazonas.

Seria possível traçar o (s) perfil(is) dos seus leitores?

Pelos gêneros acima relacionados, vê-se que os meus livros são direcionados aos mais jovens, que podem continuar me lendo, começando com os infantis e indo até aos ensaios para a universidade. Isso não quer dizer que não interessem aos mais velhos, mas a preponderância é para o público jovem, em geral.

Há alguma nova obra a caminho dos leitores?

Tenho dois juvenis na gaveta: Curupira moleque e A dama e o Cachorrinho. E, já no prelo, dois trabalhos que eu organizei: Águas do dia e da noite, uma seleção de estudos sobre a obra de Elson Farias, que sairá pela AAL [Academia Amazonense de Letras); e A poesia expressionista de Augusto dos Anjos, uma antologia crítica dos poemas expressionistas daquele autor, que sairá em edição independente.

Serviço

O livro O Texto Nu já está disponível para venda na Livraria Leitura no Amazonas Shopping, nos sites da Editora Valer, http://www.editoravaler.com.br, do Submarino, https://www.submarino.com.br, das Lojas Americanas, https://www.americanas.com.br, da Shoptime, https://www.shoptime.com.br, e, em Manaus, na loja física da editora, na rua Rio Mar, 63, bairro Nossa Senhora das Graças.

Nos mesmos endereços podem ser encontradas outras obras publicadas pela Editora Valer, a maioria sobre temas amazônicos.

Foto: Divulgação

Barradas e François lançam “Guia prático do universitário”

03/10/2019 15:46

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A segunda edição revisada e ampliada de Vida acadêmica: guia prático do universitário (Valer), de autoria do doutor em Ciências da Educação Raimundo Barradas e do mestre em Letras e Artes Julius François, será lançada neste sábado, dia 5, às 10h, na livraria Leitura, segundo piso do Amazonas Shopping.

O livro é dirigido a alunos do último ano do Ensino Médio, a calouros do Ensino Superior eJulius François aos leitores que almejam conhecer o cotidiano e a estrutura das universidades.

Quem utilizar as dicas e os ensinamentos de Vida acadêmica não terá dificuldades para se articular no meio universitário, seja em sala de aula ou nos inevitáveis percursos burocráticos.

O texto, como afirmam os próprios autores, “é fácil e descolado”, para alcançar os jovens leitores que ainda não têm experiência com a linguagem acadêmica, não rara hermética. Trata-se, portanto, de um livro de consultas dirigidas, no qual os leitores poderão se orientar sobre vários temas, tais como:

O que é estudar?; (re)aprendendo a aprender; ferramentas de estudo; eventos acadêmicos; em busca de referências; programas, aplicativos e redes sociais; instituições, órgãos e programas governamentais e privados (sobre bolsas, auxílios e financiamentos de estudos); avaliação acadêmica; educação a distância; estrutura da universidade; ética e cidadania; pesquisa acadêmica; quebrando a banca: técnicas de realização de provas; de olho no mercado de trabalho; e listas das bibliotecas de Manaus.

Para além da vida prática, os autores também abordam questões teóricas, como o debate sobre a origem e a finalidade da universidade nos dias de hoje; sobre o ato de estudar e seus desdobramentos e ética e cidadania. “Estudar, em última análise, é ir à procura da verdade”, afirmam, no tópico O que é estudar?

Eles advertem que a universidade não serve somente para formar profissionais especializados e jogá-los no mercado de trabalho, porque ela se ocupa, igualmente, em debater os assuntos socioculturais de cada época, com foco na prevalência da liberdade do fazer, do pensar e do agir entre as pessoas.

“Desde sua indefinida e conturbada origem, a universidade vive em constante conflito. Podemos dizer que ela é o espaço por excelência do embate. Isso porque as universidades, especialmente as modernas […] surgem com o objetivo de explicar as coisas por meios racionais, preferencialmente testáveis ou, pelo menos lógicos”, acentuam Barradas e François, no tópico Para que serve a universidade?

Fique ligado

Depois da exposição de cada um dos temas, Vida acadêmica apresenta resumos e dicas, para que o leitor possa refletir e desenvolvê-los com seus próprios argumentos. Isso aparece no marcador Fique ligado.

Ex.: 1 – Algumas pessoas alegam que só conseguem estudar com música. Fique alerta, pode ser uma falsa ilusão. Qualquer informação a mais pode comprometer sua concentração. Seja honesto consigo, se quiser desligar o som, fique tranquilo, Mozart dizia que o silêncio também é música.

Ex.: 2 – Não saia produzindo e-aulas à revelia. Se pretende gravar a aula de algum professor, seja áudio ou vídeo, peça autorização, preferencialmente por escrito. Do contrário, você está violando direito de imagem e de intimidade. Gravações clandestinas podem configurar crime.

Serviço

O livro Vida Acadêmica: guia prático do universitário já está disponível para venda na Livraria Leitura, nos sites da Editora Valer, http://www.editoravaler.com.br, do Submarino, https://www.submarino.com.br, das Lojas Americanas, https://www.americanas.com.br, da Shoptime, https://www.shoptime.com.br, e, em Manaus, na loja física da editora, na rua Rio Mar, 63, bairro Nossa Senhora das Graças.

Nos mesmos endereços podem ser encontrados outras obras publicadas pela Editora Valer, a maioria sobre temas amazônicos.

Foto: Divulgação